Ο αριθμός 5 κληρώθηκε ανάμεσα από άλλες 22 αριθμημένες συμμετοχές. Συγχαρητήρια στην τυχερή νικήτρια! Μετά από προσωπική επικοινωνία μαζί της στο facebook την ενημερώσαμε ότι θα παραλάβει τον "Μικρό Πρίγκιπα" εντός της εβδομάδας στην διεύθυνση που μας υπέδειξε.
Απόσπασμα από την
πρόσφατη συμμετοχή του σοφαδίτη χορευτή
και χορογράφου Κώστα Τσιούκα στην 3η Μπιενάλε της Αθήνας:
Βιογραφικό
Ο Κώστας Τσιούκας
γεννήθηκε και μεγάλωσε στους Σοφάδες.
Από τα πέντε του χρόνια έδειξε ιδιαίτερο
ενδιαφέρον για τους παραδοσιακούς
χορούς, με τους οποίους ασχολήθηκε μέχρι
να τελειώσει το σχολείο. Σπούδασε
πληροφορική στην Αθήνα ενώ παράλληλα
φοιτούσε στην Κρατική Σχολή Χορού, απ'
όπου αποφοίτησε το 2003. Το μέχρι τώρα βιογραφικό
του είναι πλούσιο. Ενδεικτικά:
Ως χορευτής έχει
συνεργαστεί με τους: Αγγελική Στελλάτου,
Άντζελα Μπρούσκου, Αντώνη Φωνιαδάκη,
Αποστολία Παπαδαμάκη, Κωνσταντίνο Μίχο,
Κωνσταντίνο Ρήγο, Charles Linehan, Wim Vandekeybus,
Μιχάλη Ναλμπάντη, Χάρη Μανταφούνη,
Αναστασία Λύρα, Σοφία Σπυράτου και με
την “Hellenic Dance Company” της Κρατικής Σχολής
Χορού.
Συμμετείχε ως βοηθός
χορογράφου στην Τελετή Έναρξης των
Παραολυμπιακών Αγώνων του 2004, καθώς και
στις παραστάσεις "Les Boreades" (Όπερα του Ρήνου, 2005), και When the dove Cries (Εθνική Λυρική Σκηνή, 2006).
Το 2006 δημιούργησε τη δική του ομάδα με έδρα την Αθήνα.
Ως χορογράφος έχει
υπογράψει τα έργα: Νερό κι Αλάτι (Βραδιά
Νέων Χορογράφων, Κολέγιο Deeree, 2003), Souvenir
(Διεθνές Φεστιβάλ Χορού Αθήνας, Γκάζι,
2006) The dance of the Dance (Θέατρο Περοκέ, 2006),
Simulacra (Παλαιό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Πλάκα,
2007), Double Truth (Αρίων, Grand Royal, 2008), Forget me Not
(Electro Media Works, 2008), Πινόκιο (Φεστιβάλ Αθηνών,
2008), A Delirium of Lyricism (Δίπυλο, 2009), Λευκό Πάτωμα πάνω από το έδαφος (MIRFESTIVAL, Μοναστηράκι,
2010), Dead or Alive (3η Μπιενάλε Σύγχρονης Τέχνης,Θεσσαλονίκη, 2011) κ. α.
Παραστάσεις
Πινόκιο, Φεστιβάλ Αθηνών
2008:
Ομάδα Χορού Κώστας
Τσιούκας – A Delirium of Lyricism, Θέατρο Δίπυλο,
Αθήνα 2009:
Dead or Alive, 3η Μπιενάλε
Σύγχρονης Τέχνης, Θεσσαλονίκη 2011:
Tρία ολόκληρα χρόνια πέρασαν από την πρώτη ανάρτηση του Sofades News και σκεφτήκαμε
να σας κάνουμε ένα δώρο. Ο "Μικρός Πρίγκιπας" είναι ένα βιβλίο που οφείλει κανείς να διαβάσει τουλάχιστον δύο φορές στη ζωή του. Μια όταν είναι μικρός, και μια όταν είναι μεγάλος. Οπότε απευθύνεται σε όλους και ειδικά στους μεγάλους που έχουν σκοτώσει το παιδί μέσα τους..
Για να συμμετάσχεις
στο διαγωνισμό και να κερδίσεις τον
“Μικρό Πρίγκιπα” κάνε like στη φωτογραφία στο facebook ή στείλεe-mail στη διεύθυνση
sofadesnews@yahoo.com με
θέμα “Διαγωνισμός”. Ο νικητής θα
αναδειχθεί μετά από κλήρωση και θα
ενημερωθεί με προσωπικό μήνυμα είτε
στο λογαριασμό του στο facebook είτε στο
e-mail του. Το βιβλίο θα σταλεί ταχυδρομικά
σε διεύθυνση που θα επιλέξει ο νικητής,
με έξοδα που θα επιβαρύνουν το blog.
Το να μεγαλώνει κανείς είναι αναπόφευκτο, το να ωριμάζει προαιρετικό.
2012 και κλείσαμε ήδη τα τρία χρόνια..
Ξεκινήσαμε με το σκεπτικό
να δημιουργήσουμε έναν ιστότοπο που θα
ενημέρωνε τους σοφαδίτες για την πόλη
τους και θα αποτελούσε παράλληλα έναν
διαδικτυακό δίαυλο επικοινωνίας. Με
τον καιρό τα πράγματα άλλαξαν. Εμείς
αλλάξαμε. Εξελιχτήκαμε (καλώς ή κακώς).
Οπότε άλλαξαν και οι στόχοι μας. Σε ένα επετειακό πάλι κείμενο, ένας αναγνώστης μας είχε κατηγορήσει γι' αυτό. Ότι έχουμε εκτροχιαστεί απ' τους αρχικούς μας στόχους. Συνειδητοποιήσαμε ότι αυτός
ο εκτροχιασμός ήταν η καλύτερη δυνατή
εξέλιξη τελικά. Για μας τουλάχιστον.
Διαφορετικά θα ήμασταν απλά άλλο ένα
μέσο στείρας αναπαραγωγής έτοιμων
ειδήσεων. Άλλο ένα παπαγαλάκι, ανάμεσα
στα άπειρα που μας βομβαρδίζουν
καθημερινά.. Αρκετοί βέβαια έχουν
συνηθίσει σ' αυτό το είδος “ενημέρωσης”.
Αυτό ξέρουν, αυτό εμπιστεύονται. Τους
είναι δύσκολο να σκεφτούν και να κρίνουν
ή να επεξεργαστούν απόψεις και σχόλια,
επειδή απλά κανείς δεν τους το έμαθε
και κανέναν δεν συμφέρει κάτι τέτοιο.
Με τη σκέψη άλλωστε έρχεται και η
αμφισβήτηση (φτου κακά).
Κάποιες φορές ανησυχήσαμε
ότι χανόμαστε στη μετάφραση (ακόμα
ανησυχούμε), και άλλες βρεθήκαμε
αντιμέτωποι με αναπάντεχες προκλήσεις.
Ως συνεπακόλουθο αυτών, στην προσπάθεια
μας να αποδώσουμε τις σκέψεις μας με ει
δυνατόν προσιτό τρόπο, βρεθήκαμε μετέωροι
ανάμεσα σε αναπόφευκτα ψευτοδιλήμματα.
Ευτυχώς η ίδια τους η φύση τα οδηγεί
στην αυτοαναίρεσή τους. Δεν μπορούμε
να γράψουμε αυτό που θέλετε να διαβάσετε.
Μπορούμε να δώσουμε την δικιά μας οπτική
και 'σεις να παραθέσετε τη δική σας, είτε
είναι συγκρουσιακή είτε σύμφωνη είτε
συμπληρωματική. Αυτό είναι το ζητούμενο
άλλωστε. Η ουσιαστική -και όχι η ρομποτική-
επικοινωνία. Για κάποιο λόγο οι άνθρωποι
φοβούνται την σύγκρουση. Ίσως φταίει
αυτή η ενοχικότητα με την οποία μας
εμποτίζουν επιμελώς από μικρή ηλικία:
“Εσύ να μην ανακατεύεσαι πουθενά/ Άστους
να λένε” Κι έρχεται κάποια στιγμή που
σκέφτεσαι ότι δεν μπορείς να τους αφήσεις
άλλο να λένε. Δεν το αντέχεις. Έρχεται
κάποια -ορμητική πραγματικά- στιγμή,
που όσα έχεις καταπιέσει ξεχειλίζουν
ανεξέλεγκτα και άναρχα -πολλές φορές
και άναρθρα- από παντού και θες πια να
πεις κι εσύ.
Θεωρούμε ότι αυτός
πρέπει να είναι ο στόχος του blog πλέον.
Κάτι ζωντανό που εξελίσσεται και
αλληλεπιδρά με όλους και με όλα. Με τα
λάθη του και τις διορθώσεις του. Ακόμα
κι αν χαρακτηριστεί γραφικό.
Στο Πνευματικό Κέντρο
Σοφάδων βρίσκεται η Κινητή Μονάδα του
Ελληνικού Ιδρύματος Ογκολογίας, στα
πλαίσια των δράσεων προληπτικής ιατρικής
που προωθούνται το τελευταίο διάστημα από τον δήμο. Συγκεκριμένα οι γυναίκες
του δήμου Σοφάδων έχουν την ευκαιρία
να κάνουν δωρεάν τεστ Παπανικολάου και
μαστογραφία, δύο εξετάσεις πολύ σημαντικές
για την έγκαιρη πρόληψη του γυναικολογικού
καρκίνου και όχι μόνο. Σε όσες από τις
εξεταζόμενες κριθούν απαραίτητες
συμπληρωματικές εξετάσεις (συμπληρωματική
μαστογραφική λήψη, λοξή, μεγεθυντική,
υπερηχογράφημα, κυτταρολογική, παρακέντηση
δια λεπτής βελόνας κλπ) θα μπορούν να
τις πραγματοποιήσουν στα κεντρικά
γραφεία του Ελληνικού Ιδρύματος
Ογκολογίας στην Αθήνα επίσης δωρεάν.
Για ραντεβού καλέστε
στο 24430 – 23005 από τις 9:00 μέχρι τις 12:00 το
πρωί.
Όσες γυναίκες επιθυμούν
να εξεταστούν αλλά δεν έχουν τη δυνατότητα
μετακίνησης μπορούν να μεταβούν με
λεωφορείο μετά από συνεννόηση. Η μονάδα
θα παραμείνει στην πόλη για όσο χρειαστεί.
Δεδομένου του χρόνου
αναμονής που απαιτείται για τις εν λόγω
εξετάσεις σε ένα νοσοκομείο καθώς και
του κόστους σε ιδιωτικό ιατρείο, πρόκειται
για μια πολύ σημαντική δράση που καλό
θα ήταν να την εκμεταλλευτούν όλες οι
γυναίκες της περιοχής.
Μιλώντας για γυναίκες..
Το ξενοδοχείο Kazarma στα
Καλύβια της Λίμνης Πλαστήρα φιλοξενεί
την έκθεση φωτογραφίας της Μάρως Κουρή,
αφιερωμένη στις γυναίκες ανά την υφήλιο.
Από 22/12 μέχρι 07/01.
Με λάτιν χριστουγεννιάτικους
ρυθμούς ξεσήκωσαν τους σοφαδίτες σήμερα
το πρωί οι μικρές χορεύτριες του
Μορφωτικού Συλλόγου Σοφάδων. Το τμήμα
του λάτιν -που λειτουργεί ήδη τέσσερα χρόνια-
δίνει την ευκαιρία μιας διαφορετικής
δραστηριότητας στα παιδιά της περιοχής,
που δυστυχώς στερούνται πληθώρας άλλων
επιλογών. Η ενθουσιώδης συμμετοχή
τους αποδεικνύει ότι διψούν για καινούργια
πράγματα, όπου μπορούν να διοχετεύουν
την ενέργειά τους διασκεδάζοντας και
μαθαίνοντας μέσα από ευχάριστες
διαδικασίες κοινωνικοποίησης.
Χόρεψαν το Rocking around the Christmas Tree και Ay ay ay it's Christmas:
Ευχαριστούμε πολύ τη δασκάλα τους Βάσω Κουτσιαρίδα για την άμεση ανταπόκριση και την παραχώρηση του φωτογραφικού υλικού.
Μόλις είδα την ανακοίνωση των φετινών εκδηλώσεων χαμογέλασα, αφού
μου φεραν στο μυαλό μνήμες παιδικές.
Τότε που -άφθαρτοι ακόμα- θεωρούσαμε
ότι ο καλύτερος δήμαρχος ήταν αυτός που
έριχνε τα περισσότερα πυροτεχνήματα.
Μάλλον η παιδική αθωότητα και η αδηφαγία
για οτιδήποτε εξάπτει τη φαντασία είναι
διαχρονικές αξίες. Τα παιδιά έχουν
ανάγκη από συνεχή ανατροφοδότηση
ερεθισμάτων...
... όλα τα παιδιά.
Οι εκδηλώσεις ξεκινούν σήμερα -στις έξι το απόγευμα- με την φωταγώγηση του δέντρου στην κεντρική πλατεία από τον δήμαρχο, συνοδεία της φιλαρμονικής μπάντας.
Αναλυτικότερα το εορταστικό πρόγραμμα έχει ως εξής:
Σάββατο 17 και Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011 στις 11.00 π.μ. στην κεντρική πλατεία Σοφάδων: παζάρι με έργα μαθητών του Εικαστικού Εργαστηρίου
Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011 στις 11.30 π.μ. στην Κεντρική Πλατεία Σοφάδων: Χριστουγεννιάτικες μελωδίες, χορεύει το τμήμα Λάτιν του Συλλόγου
Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011 στις 7.00 μ.μ. στο Πνευματικό κέντρο Σοφάδων: Χριστουγεννιάτικη συναυλία της Δημοτικής Μουσικής Σχολής
Παρασκευή 23 Δεκεμβρίου 2011 στις 6.00 μ.μ στο Πνευματικό κέντρο Σοφάδων: Προβολή παιδικής ταινίας
Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2011 στις 11.30 π.μ. στην Κεντρική πλατεία Σοφάδων: Γουρνοχαρά με μεζέδες και κρασί (διοργάνωση του Συλλόγου Γυναικών Σοφάδων)
Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2011 στις 6.00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο: Προβολή παιδικής ταινίας
Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου 2011 στις 11.30 π.μ.
στην Κεντρική Πλατεία Σοφάδων: έρχεται ο Αη Βασίλης και η παρέα του.
(Συνδιοργανωτές είναι ο Δήμος Σοφάδων και ο Σύλλογος Γυναικών Σοφάδων)
Παρασκευή 30 Δεκεμβρίου 2011 στις 6.00 μ.μ στο Πνευματικό Κέντρο: Κουκλοθέατρο «Μελομακάρονα και κουραμπιέδες εν δράση»
Τρίτη 3 Ιανουαρίου 2012 στις 6.00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο: Βραδιά παραμυθιού- Βραβεύσεις καλύτερων παραμυθιών
μτφ: "Ο δημιουργικός ενήλικας είναι το παιδί που επιβίωσε"
"Ο Μορφωτικός Σύλλογος Σοφάδων προκηρύσσει διαγωνισμό συγγραφής παραμυθιού –πρωτότυπης ιστορίας
για μικρούς και μεγάλους μέχρι τις 23 Δεκεμβρίου 2011. Οι τρεις
καλύτερες ιστορίες θα βραβευτούν σε ειδική εκδήλωση την Τρίτη 3
Ιανουαρίου 2012 στις 6:00 το απόγευμα στο Πνευματικό Κέντρο Δήμου
Σοφάδων, ενώ στην ίδια εκδήλωση ηθοποιοί θα διαβάσουν γιορτινά
παραμύθια.
Μπορείτε να αποστέλλετε τα κείμενά σας
στη διεύθυνση «Μορφωτικός Σύλλογος Σοφάδων - Δημοτικό Σχολείο
Μοσχολουρίου - 43300-Σοφάδες».
Για πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε
στα τηλέφωνα 2443023670 και 6944/386938."
Στα πλαίσια της
προσπάθειας ενημέρωσης του κοινού για
την πρόληψη του καρκίνου, το Κέντρο Υγείας σε συνεργασία με το Δήμο
διοργανώνουν ενημερωτική εκδήλωση στο
Πνευματικό Κέντρο Σοφάδων με θέμα
“Πρόληψη του γυναικολογικού καρκίνου”.
Κεντρικός ομιλητής:
Παπαδιάς Κωνσταντίνος, καθηγητής
Μαιευτικής – Γυναικολογίας του
Πανεπιστημίου Αθηνών
Πνευματικό Κέντρο Σοφάδων
Κυριακή, 11 Δεκεμβρίου
2011
ώρα: 11:00 π.μ.
Σε μια κοινωνία όπου η
θεραπεία και το αγαθό της υγείας είναι
ανταλλάξιμα με χρήματα, ίσως η ενημέρωση
και η πρόληψη να είναι το σημαντικότερο
βήμα προς τη ζωή.
Αναρωτιέμαι πως θα την
υποδεχθεί ο κόσμος. Θα ακολουθήσει την
γενικότερη τάση εκδηλώσεων απαξίωσης
κατά των πολιτικών προσώπων και της
πολιτικής τους ή θα συνεχίσει την χρόνια
παράδοση υποτακτικής δουλοπρέπειας
απέναντι στον πολιτικό σωτήρα, τον
άρχοντα, τον εθνάρχη; Η τελευταία τακτική
εφαρμόζεται ανέκαθεν από αρκετούς
γλοιώδης υπανθρώπους που τυγχάνει να
ευδοκιμούν κατ' αφθονία στην περιοχή.
Είναι αυτοί οι ίδιοι
άνθρωποι, που ενώ εκτονώνονται καθημερινά
εξασκώντας το χόμπι της εξύβρισης των
πολιτικών στα καφενεία και στον καναπέ
τους, σε χρόνο dt μετατρέπονται σε πιστά
δουλικά σκυλιά άμα τη εμφανίσει ενός
τοπικού άρχοντα, βουλευτή, πολιτικού,
ακόμα και του ανθρώπου που του γυαλίζει
τα παπούτσια -“Που ξέρεις; Μπορεί να
φανεί χρήσιμη τρύπα.”-. Έτοιμοι να
υποστούν και να κάνουν τα πάντα για μια
θεσούλα στο δημόσιο ή μια νομιμοποίηση
αυθαιρέτου.
Είναι αυτοί οι ίδιοι
άνθρωποι που ενώ επιμερίζουν ευθύνες
κατά παντός επιστητού εκτός του εαυτού
τους, ψηφίζουν πάντα ρουσφετολογικά
και εντελώς ατομικιστικά, αναπαράγοντας
εν γνώση τους ένα διεφθαρμένο,
αυτοκαταστροφικό και απάνθρωπο πολιτικό
αλλά και κοινωνικό σύστημα. Ταγμένοι
φανατικά σ' ένα κόμμα που ελπίζουν ότι
δεν θα τους ξεχάσει.
Είναι αυτοί οι ίδιοι
άνθρωποι που αγανάκτησαν πρώτοι απ'
όλους επειδή έχασαν κάποια από τα
λαθραίως, παρανόμως αλλά κυρίως αδίκως
κεκτημένα τους και ξεχύθηκαν οργισμένοι
στους δρόμους απαιτώντας λυσσαλέα
κρεμάλες για τους πολιτικούς (που έχουν
ξεχάσει ότι οι ίδιοι εξέλεξαν),
αποδεικνύοντας για άλλη μια φορά την
ζωώδη φύση τους και αιτιολογώντας τους
νόμους της ζούγκλας που έχουν καταλάβει
τις σύγχρονες κοινωνικές δομές.
Είναι σαφώς αυτοί οι
ίδιοι άνθρωποι που απεργούν, εξεγείρονται,
φωνάζουν και διαρρηγνύουν τα ιμάτιά
τους στα τηλεπαράθυρα προκειμένου να
αποκατασταθεί η πρότερη υπεροχή τους,
αλλά διαμαρτύρονται εντόνως όταν
οποιοσδήποτε άλλος εργασιακός κλάδος
διεκδικεί τα δικαιώματα του. Όχι μόνον
αδιαφορούν επιδεικτικά για τους
συνανθρώπους τους, αλλά μάλιστα στρέφονται
προκλητικά εναντίον τους, επειδή τους
έκλεισαν πάλι τον δρόμο ή απεργούν και
δεν τους αφήνουν να κάνουν τη δουλίτσα
τους.
Ευχαριστιούνται χαιρέκακα με την
κατάπτωσή των άλλων, αφού πάντα φταίνε
εκείνοι: “Τόσο καιρό καλά έτρωγαν οι
ταξιτζήδες/ αγρότες/ δημόσιοι υπάλληλοι/
βενζινοπώλες/ έμποροι/ .. Τώρα καλά να
πάθουν.” Βέβαια οι ρόλοι κάθε φορά
εναλλάσσονται, εγκλωβίζοντάς τους σε
μια αμφίδρομη σχέση αλληλοσπαραγμού,
που έχει τη βάση της σε δοκιμασμένες
και κατ' επανάληψη επιτυχημένες τακτικές
διαίρει και βασίλευε. Αλλά τι άλλο να
περιμένει κανείς από απαίδευτους,
φοβικούς ατομικιστές που
ενημερώνονται πάγια και διαμορφώνουν
τυφλά συνειδήσεις μέσω των καθεστωτικών
επικρατούντων μέσων μαζικής ενημέρωσης;
Tα οποία εκμεταλλεύονται ευχαρίστως
κάθε ψήγμα της ασχετοσύνης τους,
ενισχύοντάς τη στο ζενίθ και χρησιμοποιώντας
τη χαμελαιοντικά κάθε φορά υπέρ των
εκάστοτε συμφερόντων που εξυπηρετούν.
Κι ας σκοτώνονται οι λαοί για τ' αφέντη
το φαΐ..
Είναι αυτοί οι ίδιοι
άνθρωποι που τόσο καιρό κατακεραύνωναν
και ειρωνευόντουσαν υποτιμιτηκά όποιον (πολλές φορές και τα ίδια τους τα παιδιά) τολμούσε να ταχθεί εναντίον του καλοβολεμένου τους συστήματος αποκαλώντας τον τεμπέλη, βρωμιάρη, άχρηστο, τρομοκράτη, εγκληματία, γραφικό ψευτοεπαναστάτη,
που πιάσαν πρώτοι τις πέτρες και
επιτέθηκαν ασυγκράτητα εναντίον των
πάλαι ποτέ αξιοσέβαστων, αξιότιμων και
εργατικών (;) αστυνομικών δυνάμεων. Ή που
εξακολουθούν να πιστεύουν μέχρι την
έσχατη στιγμή ότι η μόνη λύση είναι να
συνεχίσουν να υπηρετούν αγόγγυστα τον
ζυγό τους με το κεφάλι κάτω. Παρόλο που
ξέρουν ότι αυτό δεν είναι δουλειά αλλά
δουλεία.. Επειδή δεν πίστεψαν ποτέ στον
εαυτό τους. Δεν πίστεψαν ποτέ στην δύναμη
της ατομικότητάς τους. Δεν πίστεψαν
ποτέ στο μυαλό τους. Ή δεν τους επέτρεψαν
να πιστέψουν. Αφομοιώθηκαν σε τέτοιο
σημείο που δεν ξεχωρίζουν από ένα χαλί.
Είναι αυτοί οι ίδιοι
άνθρωποι που διεγείρονται σχεδόν ερωτικά
από αυτό το ιεραρχικό εκ βάθρων
εξουσιαστικό σύστημα, ευελπιστώντας
την όλο και μεγαλύτερη και γρηγορότερη
ανέλιξή τους σε μια ανθρώπινη σκάλα,
που προϋποθέτει να πατήσεις όλο και
περισσότερους ώστε να διασφαλίσεις ότι
θα σε πατάνε όλο και λιγότεροι. Που
ηδονίζονται κάθε φορά που έχουν την
ευκαιρία να ασκήσουν την όποια εξουσία
νομίζουν ότι κατέχουν στον κάθε
ανυποψίαστο κακομοίρη που θα βρεθεί
στο δρόμο τους. Θα τους συναντήσετε στα
εργοστάσιά τους, στις τράπεζες, στη
Βουλή και τα πολιτικά γραφεία, στα
τηλεοπτικά κανάλια, τις εφημερίδες και
τα ραδιόφωνα, στα γκισέ των δημοσίων
υπηρεσιών, στα σχολεία, στα οικογενειακά
σας τραπέζια, στις φιλικές παλιοπαρέες,
στο κρεβάτι σας .. Αλλά το χειρότερο
είναι ότι θα τους συναντήσετε στον
καθρεύτη σας. Όλους αυτούς μαζί
ενσωματωμένους να έχουν αφομοιωθεί στο
μεταμορφωμένο είδωλό σας, να αντανακλώνται
στα μάτια σας και την ψυχή σας που δεν
αποζητά παρά λίγη εξουσία ακόμα. Όπου
κι αν μπορεί να τη βρει. Στο παιδί, στη
γυναίκα, στο μαθητή, στον υπάλληλο, στον
στρατιώτη, στον πολίτη.. Εκεί μπορείς
να ξεσπάσεις και ν' αφήσεις να ξεχυθεί
ανηλεώς όλη η οργή που κουβαλούσες στις
πλάτες σου. Εξάλλου οφείλεις να αφαιρείς
διαρκώς βάρος ώστε ν' αντέχεις την
αδιάκοπη αύξηση αυτού που δέχεσαι.
Βέβαια υπάρχει και μια
άλλη εκδοχή που λέει: “Δώσε τρόπο στην
οργή”. Αυτό ωστόσο προϋποθέτει μια
αναγκαία διαδικασία. Αρχικά πρέπει να
αντιληφθείς τον στροβιλισμό σου σ' αυτόν
τον ατέρμονο φαύλο κύκλο. Να θυμώσεις
με τους πραγματικούς λόγους που σου
προκαλούν οργή ..
..και όχι με αυτούς που
κατασκευάσεις για να εκτονωθείς..
Και κυρίως να διοχετεύσεις
στοχευμένα τον θυμό σου προς την ορθή
κατεύθυνση με τρόπο όμως δημιουργικό
και αποτελεσματικό. Πολλοί έχουν χάσει
αυτό το τελευταίο βήμα. Έμειναν
αυτοκαταστροφικά στην εκτόνωση του
θυμού τους, -ακόμα και προς τη σωστή
κατεύθυνση- με τρόπο εντελώς
αναποτελεσματικό και άσκοπο. Όσο και
να κλωτσήσεις τον τοίχο, δεν πέφτει με
κλωτσιές. Πρέπει να κάτσεις να σκεφτείς.
Να χρησιμοποιήσεις το πιο δυνατό σου
εργαλείο, το μυαλό σου. Και πρέπει να
πιστέψεις στον εαυτό σου, αλλά με τρόπο
διαλλακτικό και εντόνως αυτοκριτικό.
Εξάλλου γιατί αξίζει να ζει κανείς αν
δεν πιστεύει σε κάτι καλύτερο απ' τον
εαυτό του;
Στη Γαλλία πάντως, όπου
παρευρέθηκε η Ντόρα Μπακογιάννη (μαζί
με τον Γιάννη Πρετεντέρη) το Σάββατο 26
Νοεμβρίου, για να συμμετάσχει στο φόρουμ
της εφημερίδας Liberation, σε ομιλία με θέμα
“Η Ελλάδα υπό ευρωπαϊκή κηδεμονία”,
έτυχε της υποδοχής που -τουλάχιστον-
της άξιζε:
“Ομάδα Ελλήνων
φοιτητών και εργαζομένων αποφάσισε να
παρέμβει με κείμενο της κατά την διάρκεια
της ομιλίας, προσπαθώντας να σπάσει την
μονόπλευρη παρουσίαση της κατάστασης
αλλά και να εκφράσει την αντίθεση της
στα πολιτικά τεκταινόμενα της χώρας.
[..]
Η παρέμβαση αυτή έρχεται να προστεθεί
σε μια σειρά παρεμβάσεων που
πραγματοποιήθηκαν σε Παρίσι, Βρυξέλλες
και Βερολίνο και που δείχνουν με τον
πιο έμπρακτο τρόπο ότι η κάστα αυτή που
κυβερνά, δεν μας εκπροσωπεί, δεν έχει
καμία νομιμοποίηση και θα μας βρίσκει
διαρκώς απέναντι της, εντός και εκτός
Ελλάδας.
Ούτε στη Λυών, ούτε
πουθενά!”
Στην Καρδίτσα;
Κι ενώ η μηδενική ανοχή
του περισσότερου κόσμου στα επικοινωνιακά
παιχνίδια των πολιτικών πια έχει σαν
αποτέλεσμα ποικιλότροπες επιθέσεις
εναντίων τους με κάθε ευκαιρία
(γιουχάρισμα, λεκτικές και σωματικές
επιθέσεις, παρεμβάσεις και γενικότερη
απαξίωση), κατατίθεται στη Βουλή το
νομοσχέδιο για την καταπολέμηση του
ρατσισμού και της ξενοφοβίας που εντελώς
συμπτωματικά (;) προβλέπει τα εξής:
"Επιβάλλεται χρηματική
ποινή 3.000 ευρώ έως 10.000 ευρώ και φυλάκιση
τουλάχιστον 6 μηνών έως 3 ετών σε όποιον,
με πρόθεση, δημόσια και με οποιονδήποτε
τρόπο (προφορικά, δια του τύπου ή μέσω
διαδικτύου κ.λ.π.) παροτρύνει, προκαλεί
ή διεγείρει βιαιοπραγίες ή μίσος κατά
προσώπου ή ομάδας προσώπων ή κατά
πραγμάτων, που χρησιμοποιούνται κυρίως
από αυτούς που προσδιορίζονται βάσει
συγκεκριμένων φυλετικών, γενετικών
και άλλων χαρακτηριστικών τους, όπως
χρώμα, καταγωγή, θρησκεία, κατά τέτοιο
τρόπο που μπορεί να τεθεί σε κίνδυνο η
δημόσια τάξη ή να απειλείται η ζωή των
ανθρώπων αυτών.
- Καθορίζονται οι
ποινικές κυρώσεις που επιβάλλονται σε
περίπτωση που οι πράξεις τους είχαν ως
αποτέλεσμα την τέλεση εγκλήματος
(φυλάκιση τουλάχιστο ενός έτους και
χρηματική ποινή από 6.000 έως 20.000 ευρώ).
-
Προβλέπεται φυλάκιση μέχρι δύο έτη σε
όποιον συνιστά ή συμμετέχει σε ένωση
προσώπων οποιασδήποτε μορφής που
επιδιώκει συστηματικά την τέλεση των
προαναφερόμενων πράξεων.
- Προσδιορίζονται
οι διοικητικές κυρώσεις, που επιβάλλονται
σε βάρος των νομικών προσώπων τα οποία
εμπλέκονται στην τέλεση αξιόποινων
πράξεων."
Ο οποίος νόμος βέβαια
θα ερμηνεύεται κατά το δοκούν, αφού
πάντα υπάρχουν τα απαραίτητα παραθυράκια
που εξυπηρετούν τις εκάστοτε ηγεσίες.
Εξάλλου γι' αυτό δεν φτιάχνονται οι
νόμοι;
Εν ολίγοις, οι φυλακές
θα γεμίσουν πάλι με πολιτικούς κρατουμένους
-αναβιώνοντας τις πάλαι ποτέ δόξες της
χούντας- οι οποίοι θα βαφτίζονται
ρατσιστές και ξενοφοβικοί. Σας θυμίζει
κάτι; Ποιά Μύκονος; Makronissos, here we come.
Αντιγράφω επί λέξη τα
εύστοχα -για άλλη μια φορά- σχόλια του
πιτσιρίκου σχετικά με την αντιμετώπιση
της εγκληματικότητας: “[...] Βέβαια, θα
πρέπει πρώτα να την κατανοήσουμε – τη
βία, την εγκληματικότητα και τα αίτιά
τους. Οι κραυγές, τα ουρλιαχτά και οι
κατάρες δεν βοηθούν καθόλου. Επίσης, η
απάντηση στη βία δεν μπορεί να είναι η
βία. Ούτε, βέβαια, αρκεί να καταδικάζεις
τη βία – εκτός αν είσαι χαζοχαρούμενος
και μικρονοϊκός. [...] Ταπεινή μου γνώμη
είναι –και το έχω γράψει αρκετές φορές
στο παρελθόν- πως θα πρέπει να ακούσουμε
επιτέλους τους εγκληματολόγους και
τους κοινωνιολόγους. Είτε το θέλουμε,
είτε όχι, υπάρχουν επιστήμες σε αυτόν
τον κόσμο και οι επιστήμονες ξέρουν
πολύ καλύτερα από εμένα και από εσάς το
αντικείμενό τους. Αυτοί ξέρουν τα αίτια
και τους τρόπους για τη λύση του
προβλήματος. Θέλει κάποιος να ακούσει;
Σε κάθε περίπτωση, δεν μπορεί η βία και
η εγκληματικότητα να αντιμετωπίζονται
με όρους καφενείου ή τηλεοπτικού δελτίου
ειδήσεων – αν και μάλλον αυτά τα δυο
είναι πια το ίδιο. [..] …αυτή
η χώρα έχει καλούς κοινωνιολόγους και
εγκληματολόγους – ας καθίσουν ένα βράδυ
οι καλύτεροι απ’ αυτούς σε ένα στούντιο
(μόνοι τους), κι ας μας πουν πού οφείλεται
όλο αυτό το μίσος που υπάρχει στην
ελληνική κοινωνία. Αν είναι να σκοτωθούμε
μεταξύ μας, να ξέρουμε τουλάχιστον το
γιατί."
Ιδιαίτερα τυπικός
ως προς τις προδιαγεγραμμένες στάσεις
του υπεραστικού λεωφορείου του ΚΤΕΛ
κατά το δρομολόγιο Καρδίτσα – Αθήνα
των 5.30 μμ φάνηκε ο οδηγός του χθες το
απόγευμα. Στο λεωφορείο είχε την ατυχία
να επιβαίνει και μια τσιγγάνα, κάτοικος
του οικισμού στους Σοφάδες. Όταν ο
οδηγός συνειδητοποίησε ότι η προαναφερθείσα
δεν κατέβηκε στην στάση του ΚΤΕΛ Σοφάδων,
άρχισε να της φωνάζει επιτακτικά και
με ιδιαίτερα οξυμένο τόνο, διατάζοντάς
τη να κατέβει αμέσως. Αρχικά η τσιγγάνα
δεν ανταποκρινόταν με αποτέλεσμα ο
οδηγός να συνεχίζει να της φωνάζει με όλο και
μεγαλύτερη ένταση από τον δρόμο.
Χαρακτηριστικά ανέφερε μεταξύ άλλων:
“Αυτή τη δουλειά θα κάνουμε τώρα; Μη
με κοιτάς εμένα. Κατέβα εδώ είπα..”.
Προφανώς δεν ήθελε να ξανακάνει στάση κοντά στον
τσιγγάνικο καταυλισμό, αναγκάζοντας την
-καθόλου μικρή σε ηλικία- τσιγγάνα να
διασχίσει όλη αυτή την απόσταση με τα
πόδια.
Μπορεί όντως για λόγους
ασφαλείας και καθυστέρησης ο οδηγός να
όφειλε να πραγματοποιεί αυστηρά μόνο
τις προγραμματισμένες στάσεις. Ωστόσο,
ο τρόπος του ήταν απαράδεκτος κατ' εμέ. Ίσως θα ήταν καλύτερο να
επεξηγήσει ήρεμα και κατανοητά τους
λόγους που δεν του επιτρέπουν να
σταματήσει παρακάτω.
Επίσης, εν προκειμένω
θίγεται το ζήτημα της εξυπηρέτησης
των κατοίκων των καταυλισμών. Χρησιμοποιούν
αρκετά συχνά το ΚΤΕΛ για τις μετακινήσεις
τους από και προς Καρδίτσα. Μήπως πρέπει
επιτέλους να προβλεφθούν κάποια
δρομολόγια που θα τους εξυπηρετούν
καλύτερα, αφού διαμένουν έξω από την
πόλη, μακριά από το ΚΤΕΛ Σοφάδων;*
* Το αρχικό κείμενο έχει υποστεί επεξεργασία, καθώς γράφτηκε εν βρασμώ και εμπεριείχε στοιχεία συναισθηματικής φόρτισης. Ζητώ συγγνώμη από τους υπόλοιπους οδηγούς που τους μέμφθηκα άδικα. Εξάλλου η πρόθεσή μου ήταν να θίξω την ανθρώπινη και όχι την εργασιακή συμπεριφορά, αλλά και το ζήτημα της εξυπηρέτησης των κατοίκων των καταυλισμών από το ΚΤΕΛ.
Άρχισαν οι εγγραφές στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Καρδίτσας και στο παράρτημα των Σοφάδων για το σχολικό έτος 2011 - 2012. Οι απόφοιτοι θα αποκτούν απολυτήριο γυμνασίου μετά από δύο χρόνια φοίτησης.
